تبليغاتX
فضائل اهل البیت -علیهم السلام -
جرعه ای از دریای فضائل و مناقب آل الله

 

سلام خداوندبرشکافنده علوم امام محمدباقرعلیه السلام

ولعنت خداوند بر قاتل آن حضرت

اللهی به باقر العلوم عجل لولیک الفرج

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و ششم آذر 1386ساعت 10:4  توسط عاشق علی  | 

                بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

سلام وصلوات خداوند برفخر کائنات، ولی امر ممکنات، سلطان وجود ،کهف امان ،خاتم الاوصیاء،کلمة الله التّامه،عین الله الناظره ،ید الله الباسطه ،لسان الله الناطقه ،قلب الله الواعی ،سفینة النجاة،عین الحیاة،علم الهدی ،نور ابصار الوری ،صاحب الازلیّة الاولیّة،امیر وفرمانروای هستی ،عزیزی از اولاد فاطمه سلام الله علیها که؛ملک،ملکوت ،عظموت وجبروت،ماهوت ،لاهوت ،هاهوت،وعالم خلق وامروکلمات وعقول وعالم اسماءوصفات ومعانی ؛واله وحیران خال گونه اویند وحیات و وجود را از او می گیرند وبا تسبیح وحمد الهی به گرد خال گونه او می چرخند؛یعنی بقیّة الله الاعظم حجةبن الحسن المهدی عجلّ الله تعالی فرجه الشریف

 آنچه در باره أمیر المؤمنین علیه السلام وپیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم وائمّه معصومین علیهم السلام وجود دارد در نفس الأمر؛همه آنها برای وجود مقدس امام زمان عجلّ الله تعالی فرجه الشریف است .

امروز محمد صلی الله علیه وآله وسلم و امیر المؤمنین علي بن ابی طالب علیهما السلام وحسن وحسین صلوات الله علیهما وائمه از ولد حسین صلوات الله علیهم اجمعین امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است.

او که همه عوالم امکانی وجود را در خود جمع نموده وهمه هستی هست به ید اوست.و هر آنچه هست غلام حلقه بگوش اوست.تمامی ممکنات وجودشان به وجود اوست .هرممکنی که می  بیند باو می بیند و هرشنونده ای که می شنود باو می شنود .وهر صاحب آوائی که سخن می گوید وآوائی دارد باومی گوید ومی آواید وهر متنفّسی باو نفس می کشد.

ازلحاظ معارفی مطلب صاف است که:در کلّ نظام هستی مادّی وفوق و وراء مادی باید نقطه ومرکز ثقل وجاذبه ای باشد که همه هستی هست وجودشان قائم به او باشد وبه گرد او بچرخند .

آن نقطه خال گونه توست یابن العسگری .

وأصح ونزدیکتر با نفس الأمر آنست که گفته شود هستی هست جلوه و پرتو خال گونه توست پسر فاطمة.

لذا در زیارت روز جمعه خطاب به تو می شود :السلام علیک یا عین الحیات سلام بر تو ای سرچشمه جوشان وخروشان حیات.

به تو گفته می شود :السلام علیک یا ناظر شجرة طوبی وسدرة المنتهی سلام برتو ای عزیزی که اعلی ترین مرتبه بهشت واعلی ترین مرنبه...(به روایات سدرة المنتهی و شجره طوبی رجوع فرمائید)............تحت نگاه توست.

وباز به تو اینچنین خطاب می شود :السلام علیک سلام من عرفک بما عرّفک به  الله ونعتک ببعض نعوتک التی انت اهلها وفوقها.

سلام بر تو (سلام چه کسی ؟) سلام کسی که شناخت ترا (آیاخودش شناخت ترا؟) بواسطه آنچه شنا سانید ومعرفی کرد ترا بواسطه آن خدا ووصف کرد ترا (به همه اوصاقت؟) به بعض از اوصافت که تو اهل ولایق وسزاور آن اوصافی وتو والاترو بالاتر وفوق آن اوصاف و وصف الهی.(چون لفظ ضیق وعالم ضیق و عقل وفهم خلق ......)

وباز گفته می شود به تو :وانّک خازن کلّ علم وفاتق کل رتق ومحقق کل حق ومبطل کل باطل .

اراده چه اراده ای است؟که حق تابع میل اوست وباطل تابع کراهت اوست .

فالحق ما رضیتموه والباطل ما اسخطتموه حق آنی است که مورد رضایت وخشنودی  شماست وباطل آنست که مورد سخط وغضب شماست. (مفاتیح دعای سلام علی آل یس وزیارت بعدی آن).

  یا عالی به حق علی علیه السلام عجل لولیک الفرج

+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم آذر 1386ساعت 11:42  توسط عاشق علی  | 

منع بيان احاديث رسول الله صل الله عليه وآله وآتش زدن آن در زمان خليفه اول ابوبكر بن ابي قحافه

ذهبي عالم سني مذهب در تذكره الحافظ ج1 ص3 الي5 مينويسد : ابوبكر در زمان خلافتش دستور داد احاديث رسول خدا را نقل نكنند وآنان را جمع آوري كرد وآتش زد واين دليلي نداشت جز حذف نام وفضائل [امام] علي

طبري هم در تاريخ خود ج3ص273 مينويسد در مدت خلافت ابوبكر بيان احاديث رسول الله ص ممنوع شده بود

 منع بيان احاديث رسول الله صل الله عليه وآله وآتش زدن آن در زمان خليفه دوم سنيان عمر بن خطاب

متقي هندي در كتاب معروف خود كنز العمال ج5ص273 و خطيب بغدادي در تقييد العلم ص53 هركدام جداگانه مي نويسند در زمان خلافت عمر بن خطاب بيان احاديث رسول الله صل الله عليه وآله ممنوع بود جز براي عده اي

 احمدي ميانجي در مكاتيب الرسول ج1ص400مينويسد عمر دستور داد تمام احاديث رسول الله را جمع آوري كنند وما فكر كرديم ميخواهد آنان را كتاب كندپس همه راداديم ولي ديديم آنان را مانند كوهي جمع نمود و آتش زد

منع بيان احاديث رسول الله صل الله عليه وآله و سلم در زمان خليفه سوم اهل سنت عثمان

 ابن سعد در طبقات كبري ج2ص100 مي نويسد در زمان عثمان نيز همچون گذشته بيان احاديث پيامبر ممنوع بود

منع بيان احاديث رسول الله صل الله عليه وآله و سلم در زمان خليفه         اهل سنت معاويه بن الهاويه

متقي هندي در كنز العمال ج1ص219مينويسد درزمان خلافت معاويه نيز بيان احاديث رسول الله صل

الله علیه وآله ممنوع بود

اللهم العن الجبت والطاغوت وابنتیهما ومحبیهما

+ نوشته شده در  شنبه سوم آذر 1386ساعت 11:35  توسط عاشق علی  |